《羅摩衍那》

《羅摩衍那》被稱為印度的“第一部詩作”。這部古老的史詩是印度神話的寶庫，是后世印度文藝作品的取之不竭的源泉。其作者傳說是蟻蛭（約生活在公元前五到公元前二世紀）。羅摩衍那，意思是“羅摩的游行”。

悉多之歌

你知道嗎？神圣的、偉大的羅摩英勇無比，
大海一樣地深不可測——我就是他的發妻！

你知道嗎？高貴的羅摩過著圣潔的日子，
榕樹一樣地高大、莊嚴——我就是他的發妻！

巨臂、寬胸，佩著長弓和寶劍，他那么威武，
象是凡人中間的獅子——羅摩是我的夫主！

明月似地潔白，他的言行沒有一點玷污，
那么勇敢又那么高尚——羅摩是我的夫主！

你的無常的一生已經蒙上陰暗的命運，
不然你怎能發狂地向武士的妻子求婚？

你可以將吞噬著小牛的餓獅的牙拔下；
你可以掰開咬住獵物的眼鏡蛇的毒牙；

是呀，你還可以將崢嶸的大山連根拔起；
這些都比占有武士羅摩的妻子更為容易！

你可以用針刺你的眼睛，刺得頭痛欲裂；
你可以用刀割你的舌頭，割得直流鮮血；

你可以從陡峭的山峰投入汪洋的大海；
你可以從青天之上將日球和月球搶來；

你可以用你的衣服包住了熊熊的火舌；
卻不能將羅摩的妻擄到你的龍潭虎穴！

你可以在刀山劍樹上跨著輕松的腳步；
你卻怎么也擋不住羅摩的心頭的怒火！
　　　　　　　　　　　　    孫　用譯
　①《羅摩衍那》中悉多斥責羅列王臘瓦那時對英雄羅摩的頌歌。

羅摩安慰婆羅多

能控制身心的羅摩，
看到了痛苦的婆羅多，
尊嚴高貴，愁苦不已，
為了安慰他又把話說：

“一個人不能滿足愿望，
他也不是自己的主宰；
命運反正總是把他
擺了過去又擺了過來。

所有的積累都會消減，
所有的升高都會下落，
聚會的結果總是分離，
死亡就是生命的結果。

那些熟透了的果子，
怕就怕的是落地；
同樣，降生下來的人，
除了死亡一無所懼。

正如柱子結實的房子，
年代一久就會倒塌；
人一老，一接近死亡，
他們也就會倒下。

在這里對一切生物來說，
白天和黑夜一去不回；
生命總是迅速的消逝，
象盛夏的炎陽蒸發水。

你要先為自己擔憂，
為什么替別人發愁？
你的生命也在消逝，
不管你是停下還是走。

死同你一起走路，
死同你一起坐下，
死同你走很長的路，
死又同你一起回家。

皮膚長出了皺紋，
頭發轉成了白色，
年紀一老人就要垮，
有什么辦法去阻遏？

太陽升起，人們歡喜；
太陽落下，人們歡樂；
人們可是一點都不知道，
在這當兒生命已經走過。

新的季節一個接一個來，
人們看到了心中歡喜；
由于季節的輪流轉換，
生物的生命也就逝去。

好象是在海洋里，
一塊木頭同另一塊相遇；
它們偶爾碰到了一塊，
時候一到他們又會分離。

同樣，老婆和兒子，
親屬們，還有財富，
碰到一起，又分離，
同他們分離肯定無誤。

在這里，沒有哪個生物
能夠向著命運進攻；
在它跟前誰也沒有權利
去哀悼自己的祖宗。

好象一個人站在路上，
對著過往的商隊把話喊：
‘我也將要走到那里去，
就跟在先生們的后面。’

這就是我們的父祖們
從前必須走的道路；
走上這條路怎能難受？
這條路誰也逃脫不出。

一旦墮入生命就不能回頭，
就象是河里的水不能回流；
你就盡情的享受享受吧！
生物就是被教導來享受。

這位以達磨為懷的國王，
用純潔的儀式，豐盛的饋贈，
把自己的罪孽滌除以后，
我們的父親就登上了天庭。

他不在豢養奴仆們，
不再保衛蕓蕓眾生，
不再依法收取賦稅，
父親走上了最高天庭。

他舉行各種的祭祀，
他獲得了很多快樂，
他達到了耄耄之年，
國王就升入天國。

我們的父親丟棄了
他那老朽的軀體；
他獲得了天國幸福，
能在梵天來往游戲。

任何一個這樣聰明人，
都不應去把他哀痛；
象你這樣一個人也不應該，
你博學多聞，智慧出眾。


這樣各種各樣的悼傷，
痛哭哀悼一個人的死亡；
你這樣聰明人無論如何
也要避免這樣的情況。

振作起來，不要發愁，
回到你那城里去住！
能說會道的人啊！
這是父親的遺囑。

我呢，那虔誠的人
指定我去做什么，
按照父親的遺命，
我就那樣去做。

克敵制勝的人！我不能
丟掉他那正確的命令；
他是親屬，是我們父親，
你也要經常把他尊重。”
　　　　　　　《羅摩衍那·阿逾陀篇》
　　　　　　　　　　季羨林譯

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