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      1. 吉爾伽美什(節選)


        《吉爾伽美什》是古巴比倫文學的最高成就,也是目前已知的世界文學中的第一部史詩。全詩長3000余行,刻在十二塊泥板上。《吉爾伽美什》雖然是世界上最早最古的英雄敘事詩,但這并不意味著它一定是最美的詩;毋寧說,在現代詩歌欣賞者的眼里,它還顯得十分淺陋。然而從世界名詩的角度來看,它卻處于當仁不讓的地位:不了解它,就稱不上對世界名詩有真正的了解,正如要了解中國詩歌就須了解《詩經》一樣。


        第一塊泥板


        一(A)

        此人見過萬物,足跡遍及天[邊]①;
        他通曉〔一切],嘗盡[苦辣甜酸];
        他和[  ]一同[  ];
        他將睿智[  ]將一切[  ]。
        他已然[獲得]藏珍,看穿[隱]密,
        洪水未至,他先帶來了訊息。
        他跋涉千里,[歸來時已是力盡]筋疲,
        他把一切艱辛全都[刻]上了碑石。
        他修筑起擁有環城②的烏魯克的城墻,
        圣埃安那③神苑的寶庫也無非這樣:
        瞧那外壁吧,[銅]一般光亮;
        瞧那內壁吧,任啥也比它不上。
        跨進那門檻瞧瞧吧,是那么古色古香;
        到那伊什妲爾④居住的埃安那瞧瞧,
        它無與倫比,任憑后代的哪家帝王!
        登上烏魯克城墻,步行向前,
        察一察那基石,驗一驗那些磚,
        那磚豈不是烈火所煉!
        那基石豈不是七[賢]⑤所奠!
              (以下約缺30行)


        補 充(H”)

        自從吉爾伽美什被創造出來(?)
        大力神[塑成了]他的形態,
        天神舍馬什⑥授予他[俊美的面龐],
        阿達特⑦賜給他堂堂豐采,
        諸大神使吉爾伽美什姿容[秀逸],
        他有九[指尺]的寬胸,十一步尺的〔身材]!


        二(A)

        他三分之二是神,[三分之一是人],
        他的身形[
               (3—7行殘缺)
        [  ]如同野牛一般,高高的[ ],
        他手執武器的氣概無人可比,
        他的<鼓>,能使伙伴奮臂而起。
        烏魯克的貴族在[他們的屋]里怨忿不已:
        “吉爾伽美什不給父親們保留兒子,
        [日日夜夜],他的殘暴從不斂息。

        [吉爾伽美什]是擁有環城的烏魯克的保[護人]嗎?
        這是[我們的]保護人嗎?[(雖然)強悍、聰穎、秀逸]!
        [吉爾伽美什不給母親們保留閨女],
        [即便是武]士的女兒,[貴族的愛妻]!”
        [諸神聽到]他們申訴的委屈,
        天上的諸神,烏魯克的城主,[
        “這頭強悍的野牛,不正是[阿魯魯]⑧創造的?
        [他手執武器的氣概]無人可比,
        他的<鼓>,能使伙伴奮臂而起。
        吉爾伽美什不給父親們保留兒子,
        日日夜夜,[他的殘暴從不斂息]。
        他就是[擁有環城]的烏魯克的保護人嗎?
        這是他們的保護人?[
        (雖然)強悍、聰穎、秀逸(?)[
        吉爾伽美什不[給母親們]保留閨女,
        哪管是武士的女兒,貴族的愛妻!”
        [阿努]聽到了他們的申訴,
        立刻把大神阿魯魯宣召:“阿魯魯啊,這[人]本是你聽創造,
        現在你再仿造一個,敵得過[吉爾伽美什]的英豪,
        讓他們去爭斗,使烏魯克安定,不受騷擾!”
        阿魯魯聞聽,心中暗自將阿努的神態摹描,
        [阿]魯魯洗了手,取了泥,投擲在地,
        她[用土]把雄偉的恩奇都創造。
        他從尼努爾塔⑨那里汲取了氣力,
        他混身是毛,頭發象婦女,跟尼沙巴⑩一樣<卷曲得如同浪濤>,
        他不認人,沒有家,一身蘇母堪⑴似的衣著。
        他跟羚羊一同吃草,
        他和野獸挨肩擦背,同聚在飲水池塘,
        他和牲畜共處,見了水就眉開眼笑。
        一位獵人,常在這一帶埋設套索,
        在飲水池塘跟他遇到,
        [一]天,兩天,三天都是在池塘(跟他遇到)。
        獵人望望他,他臉色僵冷,
        他⑵回窩也和野獸結伴同道。
        獵人(嚇得)顫抖,不敢稍作聲息,
        他滿臉愁云,心中[煩惱]。
        恐怖[鉆進了]他的心底,
        仿佛[仆仆風塵的遠客]滿臉[疲勞]。


        三 (A)

        獵人開口[對其父]言道:
        “父親啊,[打深山]采了個男妖。
        [普天之下數他]強悍,
        力氣[可與阿努的精靈較量低高]。
        他[總是]在山里游逛,
        他(總是)和野獸一同吃草,
        他[總是]在池塘[浸泡]雙腳。
        我[害怕],不敢向他跟前靠,
        [我(?)]挖好的陷阱被他[填平],
        我[設下的]套索被他(扯掉)。
        他使獸類、野物[都從我手中逃脫],
        我野外的營生遭到[他的干擾]。”
        [其父開口]向獵[人]授計:
        “(我的兒呀),烏魯克[住著]個吉爾伽美什,
        他的強大[天下無敵],
        他有(阿努的精靈)那般的力氣。
        [去吧],你動身[往烏魯克]去!
        [到那里講講]那人的(威力)。
        [去跟他討一名神妓⑶]領到此地,
        [用更強的]魅力[將他降制]。
        趁〔他給野獸]在池塘(飲水],
        讓[神妓脫光]衣服,[展示出]女人的魅力。
        他[見了]女人,便會[跟]她親昵,
        山野里(成性的)獸類就會將他離棄。”
        [聆聽了]父親的主意,
        獵人便動身去找[吉爾伽美什]。
        他啟程,到了烏魯克:
        “[  ]吉爾伽美什![
        有個人妖[來自山里]。
        普天之下(數)他強悍,
        [他力氣之大]可與阿努的精靈相比。
        他(總是)在山里游逛,
        他總是和野獸一同[吃草],
        他總是在池塘[浸泡]雙腳,
        我害怕,不敢向他跟前靠。
        [我(?)]挖好的陷阱被他填平,
        [我設下的]套索被他扯掉,
        他使獸類和[野物]都從我手中逃脫,
        我野外的營生遭到他的干擾。”
        吉爾伽美什對獵人說:
        “去吧,我的獵人,把神妓領去!
        趁[他]在池塘給野獸飲水,
        讓神妓脫光衣服,展[示出]女人的魅力。
        見了女人他就會跟她親昵,
        山野里成性的獸類就會將他離棄。”
        獵人領了神妓,
        他們起身,照直走去。
        三天頭上他們來到預定的地點,
        獵人和神妓便各自在暗處隱蔽。
        一天,兩天,他們坐在池塘的一隅,
        喝水的野獸都到池塘來聚集。


        四 (A)

        野獸走近了,見了水就歡喜在心。
        只見恩奇都——那山里來的野人,
        和羚羊同把草吃,
        和野獸同把水飲,
        他也和動物一樣,見水就親。
        神妓瞧見了(這個)莽漢,
        就是(那個)來自遐荒的野人。
        “是他!神妓啊,快袒露你那胸襟!
              (以下9—20行由中譯者刪去)
        六天七夜他與神妓共處,
        她那豐肌潤膚使他心滿意足,
        他抬頭望了望野地的動物。
        羚羊看見他轉身就跑,
        那些動物也都紛紛躲開了恩奇都。恩奇都很驚訝,
        他覺得肢體僵板,
        眼看著野獸走盡,他卻雙腿失靈,邁不開步。
        恩奇都變弱了,不再那么敏捷,
        但是[如今]他卻有了智[慧],開闊了思路。
        他返回來[  ]坐[在]神妓的腳邊,
        望著神妓的臉,
        并且聆聽著她的語言。
        神妓對恩奇都說:
        “恩奇都啊,你是個[聰]明人,如同天神一般,
        何必跟野獸在荒野游玩。
        走吧,我領你到那擁有環城的烏魯克去,
        去到阿努和伊什妲爾居住的神殿;
        去到那吉爾伽美什仗恃他的膂力,
        像野牛一般統治人們的地點。”
        如此這般一說,她的話有了效果,
        他滿心歡喜,正希望有人做伴。
        恩奇都便對神妓說;
        “走吧,神妓!聽你的便,
        去到阿努和伊什妲爾居住的神殿,
        去到吉爾伽美什仗恃努力,
        像頭野牛統治人們的地點。
        我要向他挑戰,并且(對他)高聲地喊。


        五 (A)

        “‘唯有我最強大’,我[要]在烏魯克如此叫喊:
        ‘[我]連命運也能改變!
        生在原野的[人無比強]健。’”
        “[那么走吧!為了使他]和你[見面],
        (我把吉爾伽美什的住處向你指點。)
        [走吧,]恩奇都!到那擁有環城的烏魯克(去),
        到那穿著祭服的人們中間,
        (那里每)天,都舉行祭典,
        那里[  ]小伙子們[
        還有神[妓  ]姿態的(
        為魅力所誘(引)而神怡心歡,
        他們把大[車往大路]上[趕]。
        熱愛生活的恩奇都啊,
        讓你瞧瞧吉爾伽美什那個快活的好漢!
        你瞧瞧他,瞧他那儀表,
        大丈夫氣概,精力飽滿,
        他渾身都是誘人的[魅]力,
        他比你力氣更強健,
        白天夜晚他都不休不眠。
        恩奇都啊,要丟掉你的傲慢,
        舍馬什給予吉爾伽美什的厚愛,
        阿努、恩利爾,還有埃阿把他的智慧增添。
        說不定你從山野到此以前,
        吉爾伽美什早就在烏魯克把你夢見。”
                      趙樂牲譯
         ①這部史詩的開頭用的是“Sa naqba imuru”,因而曾
        被命名為《見過萬物的人》。最初四行因缺損較多,各家
        解釋也不同。海德爾(A. Heidel) 將最初兩行譯作“見過
        一切的人,跟他學吧!啊,我的國土喲!知道萬國的人,
        讓我贊頌你吧!”本書依據斯派薩(E.A.Speiser)的英譯,
        肖特(A. Schott)的德譯,昆特諾(G.Contenau)的法譯等。
         ②“擁有環城”是加在烏魯克之前的修飾語。
         ③烏魯克的一部分,是獻給阿努和伊什妲爾二神的。此
        二神在蘇美爾是安和伊南那,相當于主神及其女兒。
         ④美與戰爭的女神,也是自然界生殖力的女神。關于她
        的神話傳說頗多。
         ⑤有“七賢”給上古美索布達米亞的七個城市帶來文明
        的傳說。
         ⑥太陽神。
         ⑦掌管天氣的神,或稱哈達德。
         ⑧掌管創造的女神。
         ⑨起初稱為尼恩吉魯斯神,是戰士、戰爭的神。
         ⑩五谷之神。
         ⑴家畜之神。
         ⑵指恩奇都。(harimtu samhat)是古巴比倫
         ⑶原文意為“圣化的娼婦”(harimtu samhat),是古巴
        比倫神廟中從事賣淫的女巫,其收入歸神廟所有。


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